原田信男著『義経伝説と為朝伝説』

純国産の少ない戦後生まれのB級グルメ　島村恭則編『引揚者の戦後』を読んで

引揚者が戦後同胞から差別扱いされたことは知っていた。「観光の政治学」で高媛も論述していたからだ。

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八鍬友広著『闘いを記憶する百姓たち』

自力救済の時代は悲惨であった。権力が確立すると訴訟によることとなり、平和が確立される。 江戸時代は

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『素顔の孫文―国父になった大ぼら吹き』　横山宏章著　を読んで、歴史認識を観光資源する材料を考える

岩波書店にしては珍しいタイトル。著者は「後記」で、「正直な話、中国や日本で、革命の偉人として、孫文が

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観光資源としての吉田松陰の作られ方、横浜市立大学後期試験問題回答の例　

今年も一題は、歴史は後から作られ、伝統は新しい例を取り上げ、観光資源として活用されているものを提示

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観光資源評価の論理に使える面白い回答　「なぜ中国料理は油濃いのか」に対して、「日本人は油濃いのが好きなのですね」という答え

中華料理や台湾料理には、油を大量に使用した料理が非常に多いですが、そうなった理由はあるのでしょうか

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明治維新の見直し材料　　岩下哲典著『病と向きあう江戸時代』第9章　医師シーボルトが見た幕末日本「これが日本人である」

太平の世とされる江戸時代に自爆攻撃をする「捨足軽」長崎奉行配下　福岡黒田家に「焔硝を小樽に詰めて肌身

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本当に日本は職人を尊ぶ国であったのか？

司馬遼太郎氏は、韓国、中国との比較においてなのか、『この国のかたち』のなかで、「職人。実に響きがよ

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ハイフンツーリズム批判と『「日本の伝統」の正体』藤井青銅著

観光研究者が安易に○○ツーリズムを提唱していることへの批判から、これまで伝統や歴史は後から作れると述

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伝統は古くない　『大清帝国への道』石橋嵩雄著を読んで

北京語　旗人官僚が用いていた言語　山東方言に基づく独自の旗人漢語を北京官話に発展させた チャイナド

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西部邁『獅子たりえぬ超大国』を読んで

2003年出版の本であるが、今読むとその意味がよくわかる。 ブッシュのイラク戦争は、ウェストファリ

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