原田信男著『義経伝説と為朝伝説』

『「鎖国」という外交』ロナルド・トビ　2008年　小学館　メモ　歴史は後から作られる

ロナルド・トビさんは、江戸時代から日本には「手放し日本文化礼賛論」があったことを説明し、富岳遠望奇譚

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プロテスタンティズムと現代政治　学士會会報NO.927　2017年Ⅵ　深井智朗　pp24-27

マルティン・ルターによる神聖ローマ帝国の宗教の改革は、彼の意図に反して、すぐに政治化し、彼の死後まも

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🌍👜シニアバックパッカーの旅　11月18日午後　ハルピンの安重根記念館　サンフランシスコのForgotten　Camp

動画 https://www.facebook.com/shuichi.teramae/video

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『素顔の孫文―国父になった大ぼら吹き』　横山宏章著　を読んで、歴史認識を観光資源する材料を考える

岩波書店にしては珍しいタイトル。著者は「後記」で、「正直な話、中国や日本で、革命の偉人として、孫文が

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伝統は後から創られる　『江戸しぐさの正体』　原田実著

本書の紹介は次のとおりである。 「「江戸しぐさ」とは、現実逃避から生まれた架空の伝統である。本書は

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マルティニーク生まれのクレオール。　ついでに字句「伝統」が使われる始めたのは昭和初期からということ

北澤憲昭の『＜列島＞の絵画』を読み、日本画がクレオールのようだというたとえ話は、私の意見に近く、理解

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筒井清忠『戦前のポピュリズム』中公新書

ｐ.108　田中内閣の倒壊とは、天皇・宮中・貴族院と新聞世論が合体した力が政党内閣を倒した。しかし、

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八鍬友広著『闘いを記憶する百姓たち』

自力救済の時代は悲惨であった。権力が確立すると訴訟によることとなり、平和が確立される。 江戸時代は

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『ピカソは本当に偉いのか？』西岡文彦　新潮新書　2012年　を読んで

錯覚研究会での発表に備えて読んでみた。演題が「ピカソの贋作は本物を超えるか」としたため、慌てて読んで

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畑中三応子著『ファッションフードあります』日本食は変化が激しい。フードツーリズムに法則があるのか？

ティラミス、もつ鍋、B級グルメ……激しくはやりすたりを繰り返す食べ物から日本社会の一断面を切り

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