マザーテレサ　歴史は後から作られる例

マルティニーク生まれのクレオール。　ついでに字句「伝統」が使われる始めたのは昭和初期からということ

北澤憲昭の『＜列島＞の絵画』を読み、日本画がクレオールのようだというたとえ話は、私の意見に近く、理解

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２０１５年「特攻」　HNKスペシャル

http://www.dailymotion.com/video/x30z4ho フィリピ

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伝統は後から作られる例　関西は阪神フアンという伝統

これも学士會会報の記事、何時も面白い話をしてくれる井上章一氏の「ゆがめられた関西像」 戦後しば

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自然観光資源と沿岸風景（概論）

１　風景観の変化 自然を見る視点が移動手段の発達により変化し、沿岸の風景観も変化してきた 。移

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小川剛生著『兼好法師』中公新書　　安藤雄一郎著『幕末維新消された歴史』日本経済新聞社

『兼好法師』 現在広く知られている兼好法師の出自や経歴は、没後に捏造されたもの。 一世紀を経

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観光資源と伝統　『大阪的』井上章一著

今年も期末試験問題の一つに伝統は新しいという事例を提示せよという問題を出す予定。井上章一氏の大阪

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偽物が本物を上回る例　コスモスの「ロッチビックリマンシール

https://www.youtube.com/watch?v=vwBlC73ZmuE

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『訓読と漢語の歴史』福島直恭著　観光とツーリズム

「歴史として記述」と「歴史を記述」するの違い なぜ昔の日本人は、中国語の文章や詩を翻訳する

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『「食べること」の進化史』石川伸一著　フードツーリズム研究者には必読の耳の痛い書

食べ物はメディアである 予測は難しい　無人オフィスもサイバー観光もリアルを凌駕できていない　

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蓮池透・太田昌国『拉致対論』めも

p.53　太田　拉致被害者家族会　　まれにみる国民的基盤を持った圧力団体　政府、自民党、官僚、メディ

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