シャマンに通じる杉浦日向子の江戸の死生観

モンゴルのシャマン等の観光資源調査を8月に予定しており、シャマンのにわか勉強をしているところに、ダイ

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ハイフンツーリズム批判と『「日本の伝統」の正体』藤井青銅著

観光研究者が安易に○○ツーリズムを提唱していることへの批判から、これまで伝統や歴史は後から作れると述

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伝統は後から創られる　『江戸しぐさの正体』　原田実著

本書の紹介は次のとおりである。 「「江戸しぐさ」とは、現実逃避から生まれた架空の伝統である。本書は

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『動物たちの悲鳴』National　Geographic　2019年6月号

観光と動物とSNS https://natgeo.nikkeibp.co.jp/atcl/m

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『枕草子つづれ織り　清少納言奮闘す』土方洋一　　　紙が貴重な時代は、日記ではなく公文書

団塊の世代が義務教育時代に学修したことの一部が、その後の研究により覆されている。シジュウカラが言

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伝統は後から作られる例　関西は阪神フアンという伝統

これも学士會会報の記事、何時も面白い話をしてくれる井上章一氏の「ゆがめられた関西像」 戦後しば

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観光資源としての明治維新

義務教育やＮＨＫの大河ドラマを通じて、日本国民には明治維新に対するイメージが出来上がっている。 し

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Quora　古代日本語の発音

youtubeで、「百人一首を当時の発音で朗読」という動画を見ました。奈良・飛鳥時代の上代日本語

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観光資源評価の論理に使える面白い回答　「なぜ中国料理は油濃いのか」に対して、「日本人は油濃いのが好きなのですね」という答え

中華料理や台湾料理には、油を大量に使用した料理が非常に多いですが、そうなった理由はあるのでしょうか

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Quoraに見る観光資源　　漢字が日本に来た頃、日本に中国語を話す人はいたのでしょうか？漢字は書き言葉ですが、漢字すなわち古代中国語を話す必要性は日本にあったのでしょうか？蔡 鸟 (Cai Niao),

漢字が日本に来た頃、日本に中国語を話す人はいたのでしょうか？漢字は書き言葉ですが、漢字すなわち古代

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