伝統は古くない　『大清帝国への道』石橋嵩雄著を読んで

『明治維新を考える』三谷博　有志舎　2006年

序章　明治維新の謎 維新という言葉　幕末から頻用されてきた「一新」という言葉を中国の古典に置き換え

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原田信男著『義経伝説と為朝伝説』

伝説においては、歴史学の大原則ともいうべきテキストクリティック（史料批判）は必要とされない。資料の一

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「地消地産」も「アメリカファースト」も同じ　

『地元経済を創りなおす』枝廣淳子著　岩波新書を読んだ。ちょうど教科書原稿を書いているときだったので参

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○『公研』2015年9月号「世界のパワーバランスの変化と日本の安全保障」（細谷雄一）を読んで

市販はされていないが、毎月送られてくる雑誌に公益産業研究調査会が発行する『公研』という雑誌がある。読

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動画で考える人流観光学　観光資源　歴史は後から作られる　伝統は新しい

山田五郎のオトナの教養講座 https://www.youtube.com/watch?v=T

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『維新史再考』三谷博著　ＮＨＫブックス　を読んで

ｐ.４ 維新というと、とかく活躍した特定の藩や個人、そして彼らの敵役に注目しがちである。しかし、こ

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ヒトラー肝いりで建造の世界最大のホテル・プローラ

観光政策というより、福祉政策なのかもしれませんが、現代なら民業圧迫という声が出るでしょう。

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『訓読と漢語の歴史』福島直恭著　観光とツーリズム

「歴史として記述」と「歴史を記述」するの違い なぜ昔の日本人は、中国語の文章や詩を翻訳する

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「元号と伝統」横田耕一　学士會会報No.937pp15-19

元号の法制化に求めた人々に共通する声は元号は「日本文化の伝統である」というものだった。 一世

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『動物の解放』ピーターシンガー著、戸田清訳

工場式畜産　と殺工場 https://www.nicovideo.jp/watch

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