伝統は古くない　『大清帝国への道』石橋嵩雄著を読んで

原田信男著『義経伝説と為朝伝説』

伝説においては、歴史学の大原則ともいうべきテキストクリティック（史料批判）は必要とされない。資料の一

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プロテスタンティズムと現代政治　学士會会報NO.927　2017年Ⅵ　深井智朗　pp24-27

マルティン・ルターによる神聖ローマ帝国の宗教の改革は、彼の意図に反して、すぐに政治化し、彼の死後まも

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戦陣訓　世間が曲解して使用し、それが覆せないほど行き渡ってしまった例　　

世間が曲解して使用し、それが覆せないほど行き渡ってしまった例である。「もはや戦後ではない」は私の

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自然観光資源と沿岸風景（概論）

１　風景観の変化 自然を見る視点が移動手段の発達により変化し、沿岸の風景観も変化してきた 。移

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ハイフンツーリズム批判と『「日本の伝統」の正体』藤井青銅著

観光研究者が安易に○○ツーリズムを提唱していることへの批判から、これまで伝統や歴史は後から作れると述

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仏フォアグラ生産者が米加州の禁止措置に反発、人道的飼育を主張　　　　「観光資源フォアグラと動物愛護」の教材

世界のこぼれ話2019年1月18日 / 11:26 / 3日前 ［モ

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『「食べること」の進化史』石川伸一著　フードツーリズム研究者には必読の耳の痛い書

食べ物はメディアである 予測は難しい　無人オフィスもサイバー観光もリアルを凌駕できていない　

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○『公研』2015年9月号「世界のパワーバランスの変化と日本の安全保障」（細谷雄一）を読んで

市販はされていないが、毎月送られてくる雑誌に公益産業研究調査会が発行する『公研』という雑誌がある。読

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吉田松陰と北一輝

歴史は後から作られるの例 『対談　昭和史発掘』　松本清張　２００９年　文春新書 p.60　北

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明治維新の見直し材料　　岩下哲典著『病と向きあう江戸時代』第9章　医師シーボルトが見た幕末日本「これが日本人である」

太平の世とされる江戸時代に自爆攻撃をする「捨足軽」長崎奉行配下　福岡黒田家に「焔硝を小樽に詰めて肌身

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