中国「デジタル・イノベーション」の実力　公研2019No.665

中国文明受入以前は、藤貞幹は日本に韓風文化があったとする。賀茂真淵は自然状態、本居宣長は日本文化があったとする。

中国文明受入以前は自然状態であったとする賀茂真淵、日本文化があったとする本居宣長に対して、藤貞幹

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地域観光が個性を失う理由ー太田肇著『同調圧力の正体』を読んでわかったこと

本書で、社会学者G・ジンメルの言説を知った。「集団は小さければ小さいほど個性的になるが、その集団

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宇田川幸大「考証　東京裁判」メモ

政治論ではなく、裁判のプロセスを論じている点に独自性がある 太平洋戦争時のジュネー

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動画で考える人流観光学　マクスウェルの悪魔

【物理学150年の謎を日本人教授が解明】マクスウェルの悪魔が現れた！／東京大学 沙川貴大教授／教え子

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「ブラックアース～ホロコーストの歴史と警告」ティモシー・スナイダー著池田年穂訳　を読んで

ホロコーストについても、観光学で歴史や伝統は後から作られると説明してきたが、この本を読んでさらにその

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『素顔の孫文―国父になった大ぼら吹き』　横山宏章著　を読んで、歴史認識を観光資源する材料を考える

岩波書店にしては珍しいタイトル。著者は「後記」で、「正直な話、中国や日本で、革命の偉人として、孫文が

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江戸時代の交通事故

交通事故は、自動車の登場以前にもあった。江戸時代にも、大八車や牛車、馬車などの“クルマ”があったか

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ヨーロッパを見る視角　阿部謹也　岩波　1996　日本にキリスト教が普及しなかった理由の解説もある。

    　キリスト教の信仰では現世の富を以て暮らす死後の世界はあ

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渋滞学『公研』2019年4月　メモ

渋滞学　西成活裕　渋滞とは？　結局人の動き　　法則性はあるのか？　空気や水と違って人間にはそれぞれ

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観光資源と伝統　『大阪的』井上章一著

今年も期末試験問題の一つに伝統は新しいという事例を提示せよという問題を出す予定。井上章一氏の大阪

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