あいフォン 339

白バスと白タク論議の峻別

現在の道路運送（昭和26年）が制定されるひとつ前に、昭和22年道路運送法があり、更にその前には自動車

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第一回ウェアラブル観光委員会を開催してみて

観光とは頭の中のことである。ウェアラブルデバイスを活用して頭の中のことを把握してみようといういうこと

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🌍🎒シニアバックパッカーの旅　2017年11月17日　大連経由哈爾浜　馬迭爾賓館

FACEBOOKにアップしたGooglephotoで編集した動画 https://photos.g

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保護中: 『中世を旅する人びと』 阿部 謹也著を読んで

西洋中世における遍歴職人の「旅」とは、糧を得るための苦行であり、親方の呪縛から解放される喜びでもあっ

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書評『ベルツの日記』

ベルツが来日早々に経験した江戸の華、火事に関する記事。シュリューマンと同じ目であ

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自動運転車とドローン

渋谷のスクランブル交差点を見ていると、信号が青の間の短い時間に、大勢の人が四方八方から道路を横断して

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ヨーロッパを見る視角　阿部謹也　岩波　1996　日本にキリスト教が普及しなかった理由の解説もある。

    　キリスト教の信仰では現世の富を以て暮らす死後の世界はあ

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動画出考える人流観光学　米軍「横田基地」の役割とは？

https://youtu.be/4zdzkiHFLd0

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格差社会と階級社会　

　『日本の経済』伊藤修著　中公新書　と 『新日本の階級社会』橋本健二著 講談社現代新書 「

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中国文明受入以前は、藤貞幹は日本に韓風文化があったとする。賀茂真淵は自然状態、本居宣長は日本文化があったとする。

中国文明受入以前は自然状態であったとする賀茂真淵、日本文化があったとする本居宣長に対して、藤貞幹

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