あいフォン 196

書評　三谷太一郎『日本の近代とは何であったか』日本何故いかにして植民地帝国となったのか　ビルマの竪琴のラストはスコットランド民謡　共通の歌曲がない　欧州文化と同じ意味でのアジア文化の存在に疑念

植民地帝国へと踏み出す日本　三国干渉が契機 非公式帝国主義　コストをかけなくてすむ方式　不平

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🌍🎒シニアバックパッカーの旅　2022年4月21日午前　アオスタ（イタリア特別自治州🏳‍🌈㉜）　スイス越え

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🌍🎒シニアバックパッカーの旅　5月17日、18日　バーレーン(国連加盟国97か国目）

〇１７日 バーレンの入国審査。ビザがないのでどのレーンかわからず、皆が右往左往。それらしき列は

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🌍🎒　🚖シニアバックパッカーの旅　ロンドン配車アプリ調査⑤　Uberが投げかけた問題～スピード感の違い～

①　Uberへの配車依頼 タブレットから日本でダウンロードしたUberのappにより予

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動画で考える人流観光学　バブルと観光

白樺湖 https://youtu.be/SWRsednAXYM 清里 https

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田口亜紀氏の「旅行者かツーリストか?十九世紀前半フランスにおける“touriste”の変遷」（Traveler or “Touriste”? : Distinctions in Meaning in Nineteenth Century France）共立女子大学文芸学部紀要２０１４年１月を読んで

２０１５年４月１５日のブログに「羽生敦子立教大学兼任講師の博士論文概要「１９世紀フランスロマン主義作

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小川剛生著『兼好法師』中公新書　　安藤雄一郎著『幕末維新消された歴史』日本経済新聞社

『兼好法師』 現在広く知られている兼好法師の出自や経歴は、没後に捏造されたもの。 一世紀を経

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『逆説の日本経済論』貿易決済のための為替取引量は、今や東京為替市場で見れば、その取引量の8分の1程度に落ちている。それ以外は資本取引

貿易決済のための為替取引量は、今や東京為替市場で見れば、その取引量の8分の1程度に落ちている。それ以

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🌍👜シニアバックパッカーの旅　2018年9月13日　キシナウから沿ドニエストル共和国(🏳‍🌈㉔)　再掲あり

アルバム　2018年9月13日　モスクワ→キシナウ→🏳‍🌈沿ドニエプル共和国→オデッサ→キエフ h

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『ヒトはこうして増えてきた』大塚龍太郎　新潮社

p．85　定住と農耕　1万2千年前　500万人 祭祀に農耕が始まった西アジアの発掘調査で明らかにさ

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